نه سخد (نه سرمایه نه خدا نه دولت) خاص2

 #Anarchy Worksآنارشی کار میکند#

Ardent Press,2010 - No Copyright-279 pages  

از رفیق: پیتر گلدرلوس

Peter Gelderloos

ترجمه از : پیمان پایدار 

=============================
فصل ششم

(1)#How could people organized horizontally possibly overcome the state?

(1)# چگونه مردمی که به طور افقی دست به سازماندهی میزنند، احتمالا بر دولت غلبه می کنند؟
(2)#How do we know revolutionaries won't become new authorities?

 (2) #چگونه می توانیم بدانیم که انقلابیون به مقامات/اقتدارگران جدیدی تبدیل نمیشوند؟

(3)#How will communities decide to organize themselves at first?

(3) #جوامع چگونه تصمیم می گیرند که در ابتدا خود را سازمان دهند؟ 

(4)# How will reparations for past oppressions be worked out?

(4) جبران خسارات ستم های گذشته چگونه ترمیم خواهند شد؟#

(5)#How will a common,anti authoritarian,ecological ethos come about?

(5) چگونه یک  اخلاق رایج، ضد اقتدارگرا و زیست محیطی به وجود می آید؟#
(6) #A revolution that is many revolutions.

(6) #انقلابی که شامل خیلی انقلابها ست.

 =============================== 

(6) A revolution that is many revolutions.

(6) انقلابی که شامل خیلی انقلابها ست.

بسیاری از مردم فکر می کنند که انقلابات همیشه در پی روندی تراژیک از امید به 

 خیانت میرسند. نتیجه نهایی انقلابها در روسیه، چین،الجزیره، کوبا، ویتنام و دیگر نقاط 

به تاسیس رژیم های نوین اقتدارگرا، بعضی بدتر از پیشینیانشان، دیگران به سختی

 متفاوت، انجامیدند.

 اما انقلاب های اصلی

 قرن بیستم توسط اقتدارگرایانی که قصد ایجاد دولت های جدید داشتند، و نه لغوشان

را ،انجام گردید.

در حال حاضر آشکار است، اگر قبل از آن نبود، که 

دولت ها همیشه حافظ نظم های

  ستمگرایانه اجتماعی هستند.

اما تاریخ پر از شواهدی ست که مردم می توانند ستمگران خود را بدون جایگزینی سرنگون کنند. برای انجام این کار، آنها نیاز دارند که به یک فرهنگ مساوات طلبانه 

رجوع کنند

، یا به صراحت از اهداف،

، 

ساختارها و ابزارها 

غیر اقتدارگرا، و اصول اخلاقی مساوت گرایانه  برخوردار باشند.

 یک جنبش انقلابی باید تمامی دولتها و اصلاحات احتمالی را رد کند تا نتواند مانند بسیاری از شورشیان در کابیلیا(*) و آلبانی احیا شود. 

 باید با روش های انعطاف پذیر و افقی سازماندهی شود، تا اطمینان حاصل شود که قدرت به طور دائم به رهبران و یا 

در یک سازمان رسمی 

اعطا نمی شود

، همانطور

  که در 'سی ان ت'(+) اسپانیا اتفاق

 افتاد.

 دست آخر،باید

  توجه داشت که تمام قیام ها شامل استراتژی ها و شرکت کنندگان گوناگون می باشند. این جمعیت/'مولتیتیود' از ارتباط و هماهنگی سود می برد، اما نباید از یک همگنی یا از نقطه مرکزی/مرکزینی کنترل شود. چنین استاندارد سازی و تمرکزگرائی نه مطلوب و نه ضروری است؛ مبارزه های غیرمتمرکز مانند آنهائی که توسط

(*+)

 یا جنبش اشغال

'لاکوتا'

در برلين و هامبورگ سازماندهی شدند ثابت کرده اند که میتوانند 

نیروهای با حرکت

 کند دولتی را شکست دهند .

(*)

 Kabylia / 

(+) 

CNT /

(*+)Lakota

یک اخلاق نوین می تواند در فرآیند مقاومت ایجاد شود، همانطور که ما اهداف/انگیزه های مشترکی را با غریبه ها پیدا و توانمندی های خود را کشف می کنیم. همچنین می تواند توسط محیطی 

که برای خودمان می سازیم

 تغذیه شود. یک اخلاق واقعا آزادگرایانه نه فقط مجموعه ای جدید از ارزش ها، بلکه یک رویکرد جدید به رابطه فرد و فرهنگ اوست؛ نیاز به این دارد که مردم از دریافت کنندگان منفعل فرهنگ به شرکت کنندگان فعال در ایجاد و تفسیر آن تغییر کنند. به این معنا، مبارزه انقلابی علیه سلسله مراتب هرگز به پایان نمی رسد، بلکه 

از یک نسل به نسل بعد 

 ادامه می یابد.

برای موفقیت، انقلاب باید در چندین جبهه رخ دهد. نمیتوان فقط سرمایه داری را نابود کرد در حالی که دولت یا پدر/مرد سالاری دست نخورده باقی بمانند. یک انقلاب موفق باید متشکل از چندین انقلاب باشد، که توسط افراد مختلف با استفاده از استراتژی های مختلف انجام می شود، با احترام به استقلال یکدیگر و ایجاد همبستگی.این یک شبه اتفاق نمی افتد، اما در طول یک سری از درگیری هایی که در ارتباط با هم ساخته شده اند. انقلاب های ناموفق، شکست نمی خورند مگر اینکه مردم امید را از دست بدهند. در مورد شورش مردمی در آرژانتین، دو فعال انگلیسی با این پاراگراف از 'پیکه ته رو'/فعال کارگری در سولانو(*)، کتابشان را به پایان میبرند:

(*) piquetero / Solano

من فکر نمی کنم که دسامبر 2001 نه یک فرصت از دست رفته برای انقلاب

 بود و نه 

یک انقلاب شکست خورده.

 این یک بخش از روند انقلابی جاری در اینجا بوده و است. ما درسهای فراوانی درباره سازماندهی جمعی و توانائی وموانع حول و حوش خود مدیریتی یاد گرفته ایم.

 برای بسیاری از مردم، چشمانشان را به آنچه که ما می توانیم با هم انجام دهیم باز کرد و اینکه بتوانیم کنترل زندگی مان را بدست گیریم و به طور جمعی اقدام کنیم، حالا میخواهد بخشی از یک تظاهرات باشد ، یک نانوایی کمونی یا یک باشگاه پس از مدرسه که به طور چشمگیری کیفیت زندگی ما را بهبود می بخشد. اگر مبارزه مستقل و با مردم بماند،شورش بعدی پایه های قوی ای را برای ساختن بر روی آن خواهد داشت... (113)

(113) ناتاشا گوردون و پل چاترتون، کنترل را بدست گرفتن: سفری

از ورای قیام مردمی آرژانتین، لیدز (انگلستان): دانشگاه لیدز، 2004.

(113)Natasha Gordon and Paul Chatterton,Taking Back Control: A Journey

through Argentina's  Popular Uprising,Leeds(UK): University of Leeds,2004.

(114) برای کسانی که نمی توانند فرانسوی یا اسپانیایی را بخوانند، در سال 2004، 'فایر استارتر پرس'/انتشاراتی 'شروع کنندگان آتش' یک جزوه خوبی درباره این قیام منتشر کرده بنام : "شما نمیتوانید ما را بکشید، ما قبلا مرده ایم": قیام ادامه دار مردمی الجزایر.

Firestarter Press  :You Can not Kill Us,We Are Already Dead": Algeria's Ongoing Popular

---------------------------------------------------

Recommended Readingمتون توصیه شده

Dee Brown,Bury My Heart at Wounded Knee,New York:Holt,Rinehart & Winston,1970

David Dixon,Never Come to Peace Again: Pontiac's Uprising and the Fate of the British

Empire in North America. Norman: University of Oklahoma Press,2005.

Diana Denham and C.A.S.A.Collective(eds),Teaching Rebellion:Stories from the Grassroots

Mobilization in Oaxaca,Oakland:PM Press,2008.

Alexander Skirds,Nestor Makhno, Anarchy's Cossack:The Struggle for Free Soviets in the Ukraine 1917-1921, London: AK Press,2005.

Alfredo Bonanno,From Riot to Insurrection:analysis for an anarchist perspective against past industrial capitalism.London: Elephant Editions,1988.

John Jordon and Jennifer Whitney, Que Se Vayan Todos: Argentina's Popular Rebellion,

Montreal:Kersplebedeb,2003.

Jaime Semprun, Apologie pour L'Insurrection Algerienne, Paris: Edition de L'Encyclopeie des Nuisances,2001.(114)

George Orwell,Homage to Catalonia, London: Martin Secker & Warburg LTd,1938.

George Katsiaficas, The Subversion of Politics:European Autonomous Social Movements

and the Decolonization of Everyday Life.Oakland:AK Press,2006.

A.G.Grauwacke,Autonome in Bewegung Berlin:Assoziation A,2008.

Leanne Simpson,ed. Lighting the Eighth Fire: The Liberation, Resurgence,and Protection of Indigenous Nations, Winnipeg: Arbeiter Ring,2010

A.G. Schwarz, Tasos Sagris,and Void Network,eds. We Are an Image from the Future:

The Greek Revolts of December 2008.Oakland: AK Press,2010.

========================

پایان فصل ششم